我从来不表明我的未来，
因为在初三的时候，
南怀瑾先生教会了我一个道理，变卦。
人生是多变的，在南怀瑾先生的《易经杂说》中提到易，的三种法则：
简易，变易，不易。
其中南先生提到，
变易，世间万物都会变，这是很争取的，什么都东西都会变，
除了一个永恒不变的道理：“变易”
强调最后一句，是因为不要让这个理论变得矛盾。
未来是充满变数的，
易经是一本比较“高级”的书，跨有两千多年不等的书，
古代的人用来卜筮，
但，在古代每一个著名的易学家都明白，
易经，又何止是卜筮而已。
就拿孔子为例，
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
有人说，孔子在说的就是指三十岁才开始读易经，四十岁才从易经中明白人生，五十岁就开始知道天命了，六十岁就已经耳顺了("耳顺"就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。)，七十岁就随心所欲了。
周易是周文王所编，当然，易经有三种版本，但先贤读的通常都是“周易”。
诸葛亮也读过易，
刘基刘伯温也读过易。
基本上古代的读书人都通识这本书 。
人说“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”
这两个人的形象总是被人说成“上知天文，下知地理，左知过去，右知未来。”
现代人啊，总是说《易经》这卜筮的书是迷信的，
就连中华民族的子孙自己也这么认为！
这真是大错特错啊！
易经的贡献，居然连自己的民族都不清楚呢！
好吧，就说说现代科技界不衰的玩意儿-电脑。
电脑的发明人大家都知道是个外国人，
德国数学家莱布尼茨。
如果没有了易经，就没有了这位数学家的二进制，更没有了电脑的系统。
对，现在的电脑编成，就是里头的二进制才能运作的。
而目前西方国家对易经的研究比东方更为积极，狂热。
英国易经学家巴克特说：“我们发现传统的西方，有关于现实的模式在很多方面不符合科学事实，而同时我们的几位科学巨匠认识到古老的易经令人惊异地接近了真理。更令人惊奇的是所有地球生命的秘诀和易经十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码中64个DNA密码”。
所以显然地说易经是迷信本著的人，肯定是没好好研究过易经与科学的人。
好，归题，未来。
以前总不敢断定未来要做什么，
梦想是什么，
或许也和个性有关系。
因为，说出了的话，往往不想收回 ，和自尊心是有关联的。
自今年428以后，对国家，对这片土地上的政治，有很大的兴趣。
其实也称不上是兴趣吧，
愤怒的比例比较多。
看看政坛上的领导是怎么欺压百姓的，
真的为同胞们感到生气。
愤怒得只想批评一句话，怎么那么落后！
我不懂政治是什么，
但我知道政治可以为人民带来幸福、与痛苦。
是比较两极化的。
取决于当政者。
或许我不知道我的天赋是什么，
但我知道，
或许我可以尝试为自己的国家做点什么。
我也知道命，
也帮人算过命，
也准过几次。
我的命呢，
哈哈，
就比较大起大落的，
我也很明白，就是两极化的。刚则极刚，柔则极柔。
以前爸妈去找人相命我总爱偷听，
说得也是如此。
我不知道我的未来会不会从政，
或许会，
或许不会。
但为此我做了一个“会”的保留。
我也想过如果我选这条路，
感觉，以后身边的人都会很可怜，
就家人啊，亲戚啊，
因为我的为人很迂腐，很直。
或许从政之后的生活，也会很穷。
所以如果从政，我可能会对婚姻有所保留。
家庭有所保留。
所以现在的我，也不怎么爱想情情爱爱的事了，
就顺其自然吧，
也不想把自己所爱的人带到自己的未来生活需折磨她..=)
金牛座总爱为人做些什么，但，他们从不想为此而得到什么。
人生是很多变化的，我不肯定这篇文章以后得到实践。
我没有梦想，但如果有，那肯定不只是梦一梦，想一想而已。
我喜欢读历史故事，了解和欣赏历史人物，
但现在我才发现，
能被我们读的历史人物，八成都是政治上的。
我不怎么渴望我的生活可以很富裕，
我总觉得，自己吃得饱就好，住得好就好，有得穿就好，行动方便就好，哪怕老天要我使用一辈子的公共交通。
但，对身边的所有人，我就奢求得比较多，
他们一定要吃得好，可以不用很饱；
穿得不止好，还要视觉好；
住要可靠，还要让人看了都想要；
行动想跑就跑；
健康一定不能少；
死，一定不能太早。
必须要被我照顾到老。
我的世界里，
有一种成功是我必须要达到的，
就是，在有我范围内的人，一定不可以有任何不祥的事。
如果一个人在有你的范围内有不好的事，那么就叫做失败。
一个成功的人，周围的人一定要过的很好，不然，成功没啥意义，我更之为看不起。
总之看似乎很好笑，但，并不可笑的梦想，做出来了也没啥意义。
但当下看似可笑的梦想，做出来了，你会从别人身上了解以及看到，什么叫做“苦笑”。
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